The virtues of going in the path of Allah over ibaadahs.

By 0
58
Bismihi Ta`ala
Some texts of Qur-aan and sunnah indicating the virtues of going in the path of Allah over Ibaadahs:
Surah Tawbah: 20: Those who strive in the path of Allah are far more virtuous, above the lot:
}الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِنْدَ اللَّهِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ يُبَشِّرُهُمْ رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوَانٍ وَجَنَّاتٍ لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ
Tirmizi:  Standing for a moment in the path of Allah is better than 70 years of his salaah at home:

– عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: مَرَّ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ بِشِعْبٍ فِيهِ عُيَيْنَةٌ مِنْ مَاءٍ عَذْبَةٌ فَأَعْجَبَتْهُ لِطِيبِهَا, فَقَالَ: لَوِ اعْتَزَلْتُ النَّاسَ فَأَقَمْتُ فِي هَذَا الشِّعْبِ وَلَنْ أَفْعَلَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ رَسُولَ اللَّهِ. فَذَكَرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ: «لاَ تَفْعَلْ فَإِنَّ مَقَامَ أَحَدِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاَتِهِ فِي بَيْتِهِ سَبْعِينَ عَامًا أَلاَ تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَيُدْخِلَكُمُ الْجَنَّةَ اغْزُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ قَاتَلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ». رواه الترمذي
Nassai; Tirmizi: In grading, one day spent in the defence of the frontiers of the country/deen is superior than 1000 days spent in any other deeni activities(including I`tikaaf):

عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى عُثْمَانَ قَال سَمِعْتُ عُثْمَانَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُإِنِّي كَتَمْتُكُمْ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرَاهِيَةَ تَفَرُّقِكُمْ عَنِّي ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ أُحَدِّثَكُمُوهُ لِيَخْتَارَ امْرُؤٌ لِنَفْسِهِ مَا بَدَا لَهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ رِبَاطُ يَوْمٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ يَوْمٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنْ الْمَنَازِلِنسائي 
Tirmizi: Abdullah bin Rawahah was reprimanded to have stayed half day from his jamaat that went out, even objectively to read jum`ah salaah in Masjid An Nabawi behind Rasouloullah Swalallahou `Alaihi Wasallam:
عَبْدَ اللَّهِ بْنَ رَوَاحَةَ فِي سَرِيَّةٍ، فَوَافَقَ ذَلِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَغَدَا أَصْحَابُهُ، وَقَالَ: أَتَخَلَّفُ فَأُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ، ثُمَّ أَلْحَقُهُمْ، فَلَمَّا صَلَّى مَعَ رَآهُ، فَقَالَ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَغْدُوَ مَعَ أَصْحَابِكَ، قَالَ: أَرَدْتُ أَنْ أُصَلِّيَ مَعَكَ، ثُمَّ أَلْحَقَهُمْ، فَقَالَ: لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ مَا أَدْرَكْتَ فَضْلَ غَدْوَتِهِمْ. روا الترمذي
Sahih Ibn Hibbaan: A small time spent in the path of Allah is BETTER THAN SPEND THE NIGHT OF LAYLATUL QADR IN IBAADAH IN FRONT OF THE HAJRAL ASWAD(THE KA`BAH):
أخبرنا خلاد بن محمد المقري بن خالد الواسطي ، بنهر سابس على الدجلة ، حدثنا عباس بن عبد الله الترقفي ، حدثنا المقرئ ، حدثنا سعيد بن أبي أيوب ، حدثني أبو الأسود محمد بن عبد الرحمن ، عن مجاهد ، عن أبي هريرة ، أنه كان في الرباط ، ففزعوا إلى الساحل ، ثم قيل : لا بأس ، فانصرف الناس وأبو هريرة واقف ، فمر به إنسان ، فقال : ما يوقفك يا أبا هريرة ؟ ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « موقف ساعة في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الأسود »ابن حبان*NOTE THAT I`TIKAAF IS MAINLY TO ACHIEVE LAYLATUL QADR. OVER HERE THE SAHIH HADITH IS SAYING THAT A MOMENT IN THE PATH OF ALLAH IS BETTER THAN HAVING LAYLATUL QADR IN MAKKAH, IN FRONT OF THE KA`BAH!*
Tabraani: Hijrah will stay as long as striving in the path of Allah will stay. So do hijrah and hold unto Islam. Hijrah and Striving in the path of Allah are as if same same:
عَنْ أَبِي قِرْصَافَةَ” أَيُّهَا النَّاسُ ، هَاجِرُوا وَتَمَسَّكُوا بِالإِسْلامِ ، فَإِنَّ الْهِجْرَةَ لا تَنْقَطِعُ مَا دَامَ الْجِهَادُ “
رواه الطبراني ورجاله ثقات
Surah Nisaa; 100: Hijrah is Fi Sabi Lillah and is rewarded fully in this world and in the aakhirah:
وَمَنْ يُهَاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُرَاغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا
Nassai: Two types of Hijrahs: One perpetual Hijrah, the other to attend to call of jamaats from Markaz and then return home when no takaazahs:
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والهجرة هجرتان هجرة الحاضر وهجرة البادي فأما البادي فيطيع إذا أمر ويجيب إذا دعي وأما الحاضر فهو أعظمهما بلية وأعظمهما أجرا نسائي
Nassai: Do Hijrah as there is nothing that may equal it in reward:
عن كثير بن مرة أن أبا فاطمة حدثهم أنه قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك بالهجرة فإنه لا مثل لها نسائي
Tafseer Ibn Katheer brought the poem of Fudail Bin Ayaad addressing one who was always in ibaadah in Makkah and Madinah. Telling him that if ever you had seen us, then you would have realised that you are playing with your ibaadahs:
معي إلى الفضيل بن عياض في سنة سبعين ومائة، وفي رواية: سنة سبع وسبعين ومائة: يا عابدَ الحرمين لَوْ أبْصَرْتَنا … لَعَلمْتَ أنكَ في العبادِة تلعبُابن كثيرBaihaqi: Hazrat Abu Bakr r.a. walking to leave a group of sahabahs and saying that his walking with them is Fi sabilillah:
أخرج البيهقي وابن عساكر عن سعيد بن المسيِّب: أنَّ أبا بكر رضي الله عنه لما بعث الجنود نحو الشام أمَّر يزيد بن أبي سفيان، وعمرو بن العاص، وشرحبيل بن حسنة، ولما ركبوا مشى أبو بكر مع أمراء جنوده يودِّعهم حتى بلغ ثَنِيَّة الوداع، فقالوا: يا خليفة رسول الله، تمشي ونحن ركبان؟ فقال: إِني أحتسب خطاي هذه في سبيل الله
Hahatus Sahabah: Hazrat Bilaal r.a. went in the path of Allah and died in Damascus because the path of Allah was more valuable than any other actions including looking after Masjid An Nabawi:
وأخرح الطبراني عن عبد الله بن محمد، وعمر، وعمار إبني حفص عن آبائهم عن أجدادهم قالوا: جاء بلال إلى أبي بكر رضي الله عنهما، فقال: يا خليفة رسول الله، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن أفضل عمل المؤمنين جهاد في سبيل الله». وقد أردت أن أرابط في سبيل الله حتى أموت
Durre Mansoor: Fi sabilillah is better than A Nafil Hajj that is accepted:
وأخرج الأصبهاني في الترغيب عن سعيد بن المسيب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « ما من عمل بين السماء والأرض بعد الجهاد في سبيل الله أفضل من حجة مبرورة ، لا رفث فيها ولا فسوق ولا جدال » . 
Musanaffah ibn Abi Shaibah: Try to continuously go for Hajj, although know that Fi sabilillah is better in reward. It means that Hajj is a rewardable action although to go in the path of Allah is better. The beloved prophet made the mention of the two and said which one is better. So no need to be disturbed on comparing I`tikaaf and going in jamaat:
 حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ الأَسْوَدِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : عَلَيْكُمْ بِالْحَجِّ ، فَإِنَّهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أَمَرَ اللَّهُ بِهِ ، وَالْجِهَادُ أَفْضَلُ مِنْهُ.ابي شيبة*THERE IS NO ISSUE OF COMPARING TWO GOOD ACTIONS AND THEN OPT FOR THE MORE REWARDABLE.*
Mufti Ayoob Mackoojee
+23057921333
 
54321
(0 votes. Average 0 of 5)