Ki l'age boeuf capave faire zabah?

Oui, rasouloullah SAW finne mentionne musannitan dans ene l`autre place et li finne signification gagne les dents.

“بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم معاذا إلى اليمن فأمره أن يأخذ من كل حالم في كل عام دينارا أو عدله معافر ومن البقر من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل أربعين مسنة” :

‘’Prend Zakaat depuis lor chaque 40 bœuf ene celui ki ena le dents.’’ Selon dictionnaire Lisanul Arab, sa mot musinnatun veut dire ki le dents finne sorti :

بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فأَمرني أَن آخذ من كل ثلاثين من البقر تَبِيعاً ومن كل أَربعين مُسِنَّةً والبقرَةُ والشاةُ يقع عليهما اسم المُسِنّ إذا أَثْنَتا فإِذا سقطت ثَنِيَّتُهما بعد طلوعها فقد أَسَنَّتْ وليس معنى إِسْنانها كِبَرَها كالرجل ولكن معناه طُلوع ثَنِيَّتها وتُثْني البقرةُ في السنة الثالثة وكذلك المِعْزَى تُثْني في الثالثة ثم تكون رَباعِيَة في الرابعة ثم سِدْساً في الخامسة ثم سَالِغاً في السادسة وكذلك البقر في جميع ذلك وروى مالك

Dans Hashatus Sindi, Quhoustani, Shami et Nassai, zote tous finne prend traduction les dents fini pousser:

قوله (لا تذبحوا إلا مسنة) – بضم الميم وكسر السين وبالنون المشددة – اسم فاعل من أسنت إذا طلع سنها لا من أسن الرجل إذا كبر، قاله السندي في حاشية النسائي، وقال ابن عابدين في رد المحتار (ج2 ص24) – في شرح قوله: وفي أربعين مسن ذو سنتين – قوله “مسن” – بضم الميم وكسر السين – مأخوذ من الأسنان، وهو طلوع السن في هذه السنة لا الكبر، قهستاني عن ابن الأثير – انتهى. وقال في (ج2 ص31): سميت بذلك لأن عمرها يعرف بالسن واحدة الأسنان بخلاف الآدمي – انتهى. وفي القاموس وشرحه (ج9 ص243) يقال: أسن البعير إذا نبت سنه الذي يصير به مسناً من الدواب وفيهما أيضاً

Hazrat Ibn Qutaibah aussi ena meme l`opinion :

عن ابن قتيبة أنه قال في معناه: هي التي لم تَنْبُت أسنانُها كأنها لم تُعْطَ أسناناً

Donc li important pou ki nous guette les dents avant ki choisir ene zanimo pou Qurbani.
Parski banne vendeur bœuf neplis honnete pou informe nous ki l`age li ena.
Donc nous bizin guetter si ena deux gros dents enbas. Nous capave guette sa banne photos la pou gagne ene l`idee ki l`age zanimo ena :