Bismihi Ta’ala
*Quelques mise au points*
*En premier, connais ki Madame pa so place pou li al faire ziyarat qabrastaan et ni li faire namaz janazah. Sa travail la li pou missier sa.*
*Dans ene hadith, Rasouloullah Swalallahou Alaihi Wasallam finne trouve so ti fille Fatimah ra lors chemin. Alors finne demande li ki faire li finne sorti so la caze? Li finne reponne mo finne recomforte sa famille ki finne gagne mayat la. Lors la Rasouloullah Swalallahou Alaihi Wasallam finne demande li: Est ce qui to finne accompagne zote pou al Qabrastaan? Li finne reponne: Non! Rasouloullah swalallahou Alaihi Wasallam finne dire: “_Si to ti al Qabrastaan, to pas ti pou trouve jannat_.”*(Ahmad/Abu Dawood/Ibn Hibaan)
حَدَّثَنا عَبْدُ الله بْنُ يَزِيدَ قالَ حَدَّثَنا حَيْوَةُ قالَ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ سَيْفٍ المَعافِرِيُّ عَنْ أبِى عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحُبُلِيِّ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عَمْرِو بْنِ العاصِي عَنْ رَسُولِ الله -ﷺ-: «أنَّهُ رَأى فاطِمَةَ ابْنَتَهُ فَقالَ لَها:»مِن أيْنَ أقْبَلْتِ يا فاطِمَةُ؟ «. قالَتْ أقْبَلْتُ مِن وراءِ جِنازَةِ هَذا الرَّجُلِ، قالَ:»فَهَلْ بَلَغْتِ مَعَهُمُ الكُدى؟ «. قالَتْ لاَ وكَيْفَ أبْلُغُها وقَدْ سَمِعْتُ مِنكَ ما سَمِعْتُ؟، قالَ:»والَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ لَوْ بَلَغْتِ مَعَهُمُ الكُدى ما رَأيْتِ الجَنَّةَ حَتّى يَراها جَدُّ أبِيكِ«.
احمد
فَإذا نَحْنُ بِامْرَأةٍ مُقْبِلَةٍ، قالَ: أظُنُّهُ عَرَفَها فَلَمّا ذَهَبَتْ، إذا هِيَ فاطِمَةُ عَلَيْها السَّلام، فَقالَ لَها رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ما أخْرَجَكِ يا فاطِمَةُ مِن بَيْتِكِ؟»، فَقالَتْ: أتَيْتُ يا رَسُولَ اللَّهِ، أهْلَ هَذا البَيْتِ فَرَحَّمْتُ إلَيْهِمْ مَيِّتَهُمْ أوْ عَزَّيْتُهُمْ بِهِ، فَقالَ لَها رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «فَلَعَلَّكِ بَلَغْتِ مَعَهُمُ الكُدى؟»،
سنن ابي داود
*Sa hadith la indique ki ene madame pas supposer sorti de so la caze excepter pou ene raison. “O Fatimah ra, ki finne retire toi de to la caze?”. Aussi li claire ki madame pa lire namaz janazah. Et aussi ena ene avertissement bien sévère lors madame visite Qabrastaan ki zote pa pou trouve jannat.*
*Allamah Shami ra finne conclure ki madame pas al Qabrastaan pou même raison ki zote pas al masjid: evite mixer avec missier et pas ouvert chemin zina/divorces.*
ويُكْرَهُ إذا كُنَّ شَوابَّ كَحُضُورِ الجَماعَةِ فِي المَساجِدِ اهـ وهُوَ تَوْفِيقٌ حَسَنٌ
*Dans Abu Dawood Sharif, Hazrat Umme Atiyah ra dire ki Rasouloullah Swalallahou Alaihi Wasallam finne faire madame conner: “Pena Jum’ah pou madames et finne empêche madame pou suivre Janazah.”*
حَدَّثَنا أبُو الوَلِيدِ يَعْنِي الطَّيالِسِيَّ، ومُسْلِمٌ، قالا: حَدَّثَنا إسْحاقُ بْنُ عُثْمانَ، حَدَّثَنِي إسْماعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ عَطِيَّةَ أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لَمّا قَدِمَ المَدِينَةَ، جَمَعَ نِساءَ الأنْصارِ فِي بَيْتٍ، فَأرْسَلَ إلَيْنا عُمَرَ بْنَ الخَطّابِ، فَقامَ عَلى البابِ فَسَلَّمَ عَلَيْنا، فَرَدَدْنا عَلَيْهِ السَّلامَ، ثُمَّ قالَ: «أنا رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إلَيْكُنَّ، وأمَرَنا بِالعِيدَيْنِ أنْ نُخْرِجَ فِيهِما الحُيَّضَ، والعُتَّقَ، ولا جُمُعَةَ عَلَيْنا ونَهانا عَنِ اتِّباعِ الجَنائِزِ»
ابي داود
*Donc li claire madame pas lire namaz janazah, pas suivre janazah et pas al qabrastaan. Madames plitot aide et recomforte banne madames ki finne perdi zote missiers/freres, etc.*
*Raporté dan Ibn Majah ki quand Hazrat Ja’far ti shaheed, alors Rasouloullah Swalallahou Alaihi Wasallam finne dire so famille : “Faire manger pou la famille de Ja’far ra parski tristesse la mort finne affecté zote.”*
حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ خَلَفٍ أبُو سَلَمَةَ، قالَ حَدَّثَنا عَبْدُ الأعْلى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إسْحاقَ قالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبِي بَكْرٍ، عَنْ أُمِّ عِيسى الجَزّارِ، قالَتْ: حَدَّثَتْنِي أُمُّ عَوْنٍ ابْنَةُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ جَدَّتِها أسْماءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ، قالَتْ: لَمّا أُصِيبَ جَعْفَرٌ رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إلى أهْلِهِ فَقالَ: «إنَّ آلَ جَعْفَرٍ قَدْ شُغِلُوا بِشَأْنِ مَيِّتِهِمْ، فاصْنَعُوا لَهُمْ طَعامًا»
ابن ماجة
*Donc madames aide famille affecté par mayat par envoye manger dan la caze la pou SEULEMENT sa famille la. Sa pratique ki la famille ki finne gagne mayat faire manger pou tou dimounes li ene Bid’ah et li contre sunnah. C’est les zotes ki amenes manger pou donne sa la cage endeuillé la. Pas vice versa.*
*Et puis ene deuxième kitsoze: Ene madame pas gagne droit voyager pou umrah, Hajj ou autres voyage sans ene mahram.*
*Rasouloullah Swalallahou alaihi wasallam finne dire: “Ene voyage pas gagne droit voyage pou ene distance de trois jours mais li bizin accompagné par ene Mahram.*(Bukhari)
حَدَّثَنا إسْحاقُ بْنُ إبْراهِيمَ الحَنْظَلِيُّ، قالَ: قُلْتُ لِأبِي أُسامَةَ: حَدَّثَكُمْ عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه: أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «لاَ تُسافِرِ المَرْأةُ ثَلاَثَةَ أيّامٍ إلّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ»
بخاري
*3 jours voyage marcher faire 77 kilometres. Donc ene madame li obliger ena ene mahram avec li si li pou voyage 77kms ou plis. Ene mahram c’est so missier ou bien ene membre la famille directe ki jamais li gagne droit marier: so papa, dada, frere, frere so garson, soeur so garson, mama so frere et papa so frere. *Donc ene neveu pas mahram pou so chacha so madame. Parski li pas mahram abadi. Demande maslah mahram avant decide pou voyager.*
*Malheureusement Larabie finne abroge sa importance mahram la pou Umrah/Hajj alors ki sa c’est ene obligation de shariah pou ene madame faire Umrah/Hajj/Voyage avec ene mahram.. Donc prend précaution lor la et voyage avec ene mahram. Si pena mahram, pa voyager*
Mufti Mackoojee