*LET ME HOLD MY KA`BAH!*

By 0
183

Bismihi Ta’ala

 *LET ME HOLD MY KA`BAH!*

It is sad that when Hajees and Mu`tamirs comes to hold the curtain of the Ka`bah to supplicate Allah Ta`ala, some hosts of the haram comes to take out muslims from the Ka`bah! According to some of them, it is Bid`ah. And yet it is reported in a sahih hadith of Tirmizi that Ibn Mas`ood r.a. hold the curtain of the Ka`bah:  

قَالَ عَبْدُ اللَّهِ

كُنْتُ مُسْتَتِرًا بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ فَجَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ كَثِيرٌ شَحْمُ بُطُونِهِمْ قَلِيلٌ فِقْهُ قُلُوبِهِمْ قُرَشِيٌّ وَخَتَنَاهُ ثَقَفِيَّانِ أَوْ ثَقَفِيٌّ وَخَتَنَاهُ قُرَشِيَّانِ

قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ

Allamah Ibn Taimiyah brought a riwayah in his book Minhajus Sunnah An Nabawiyyah that Hazrat Abu Zar r.a. hold the curtain of the Ka`bah interceding of favour of Hazrat Ali r.a.: 

منهاج السنة النبوية 

وعن ابن عباس قال رأيت أبا ذر وهو متعلق بأستار الكعبة وهو يقول من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا أبو ذر لو صمتم حتى تكونوا كالأوتار وصليتم حتى تكونوا كالحنايا ما نفعكم ذلك حتى تحبوا عليا

Also Hazrat Juweiruyyah r.a. hold longly the curtain of the Ka`bah in supplication and du`as. (Akhbaar Makkah):

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ الْأَنْصَارِيُّ، عَنِ الْأَصْمَعِيِّ قَالَ: ثنا أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ: ” بَيْنَمَا أَنَا أَطُوفُ ذَاتَ لَيْلَةٍ بِالْبَيْتِ إِذَا أَنَا بِجُوَيِّرَةَ، مُتَعَلِّقَةً بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ، وَهِيَ تَقُولُ: يَا رَبِّ أَمَا لَكَ عُقُوبَةٌ وَلَا أَدَبٌ إِلَّا بِالنَّارِ ؟ ” حَتَّى قَالَ الْمُؤَذِّنُ: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ،

اخبار مكة

Ibn Jawzi brought a riwayah in Sifatus safwah that a lady was making du`as holding the curtain of the Ka`bah :

عن ذي النون المصري قال: كنت في الطواف فسمعت صوتاً حزيناً وإذا بجارية متعلقة بأستار الكعبة وهي تقول:

أنت تدري يا حبيبي … من حبيبي أنت تدري

ابن جوزي

*SO IT IS RECOMMENDED AND SUNNAH TO HOLD THE KA`BAH IN DUA`S, SUPPLICATING ALLAH TA`ALA. BUT NOTE THAT IT IS HARAAM TO CUT OR EXTRACT THREADS OF KA`BAH CURTAIN. IT IS SAD THAT SOME TAKE SUCH DISRESPECT AND ROBBERY OF THE CURTAIN OF KA`BAH AS A MEANS OF BARAKAH. SHAME! HOLD ON THE CURTAIN WITHOUT SCRATCHING OR TAKING OUT ANYTHING PLEASE!*

*ANOTHER UMRAH FROM TAN`EEM.*

Although it is better to perform the maximum number of Tawaaf, but times to times it is good to go perform an Umrah from Tan`eem. The beloved prophet SAW said:’’Do Hajj and Umrah frequently one after the other, as these two annihilate poverty and sins..’’(Tirmizi) So after your first Umrah as a Mutamatti`, you may proceed to Tan`eem(Masjid Aisha) for another Umrah. The fact that the point of Ihraam for Umrah for anyone staying in Makkah, even as a musafir, is Tan`eem is proven from numerous ahadiths. The beloved prophet SAW was a musafir during the Victory of Makkah and he performed a Umrah from Ji`ranah, not far from Tan`eem(Bukhari): 

عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسًا أَخْبَرَهُ قَالَ

اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْجِعْرَانَةِ حَيْثُ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ

صحيح البخاري

Imaam Malik r.a. mentioned the same opinion in Muatta Imaam Malik. Ibn Sireen, imaam Ahmad et Ibn Qudamah also have the same opinion. And know that Hazrat Ibn Abbaas r.a. prescribed those people in Makkah that their point for Ihraam of a Umrah is from Tan`eem (Mustadrak Hakim) :

عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : « الحج والعمرة فريضتان على الناس كلهم إلا أهل مكة فإن عمرتهم طوافهم فليخرجوا إلى التنعيم ، ثم ليدخلوها ، فوالله ما دخلها رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا حاجا أو معتمرا » « هذا حديث صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه ، وقد أسند عن محمد بن كثير بإسناد آخر

مستدرك للحاكم

Eminent sahabah like Annas bin Malik r.a. when he was in Makkah and when his hair grew slightly after shaving them, then he would go to Ji`ranah(not far from Tan`eem) and wear Ihraam there to redo a Umrah. (Akhbaar Makkah):

– حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ قَالَ: ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ بَعْضِ وَلَدِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: ” إِنَّ أَنَسًا رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَانَ يَكُونُ بِمَكَّةَ، فَإِذَا حَمَّمَ رَأْسُهُ خَرَجَ إِلَى الْجِعْرَانَةِ فَاعْتَمَرَ “

اخبار مكة

It is reported that when Ibn Zubeir r.a. finished the historic reshaping of Ka`bah, he then ordered his companions to accompany him to perform a Umrah from Tan`eem. (Akhbar Makkah, Subulul Huda and Hashiyatul Jamal)

حدثني جدي ، عن مسلم بن خالد الزنجي ، عن يسار بن عبد الرحمن ، قال : « شهدت ابن الزبير حين فرغ من بناء البيت ، كساه القباطي  ، وقال : من كانت لي عليه طاعة فليخرج فليعتمر من التنعيم . قال : فما رأيت يوما كان أكثر عتيقا ، ولا أكثر بدنة  مذبوحة من يومئذ

اخبار مكة

Although know that Umrah is better than tawaaf unless you spend more time in tawaaf. So during your stay in Makkah do umrahs from Tan`eem. You would be imitating eminent sahabahs like Ibn Zubeir and Annas bin Malik r.a. 

So definitely, the point of formulating intention for another Umrah is Tan`eem(Masjid Aisha r.a.) when you would be in Makkah. But when travelling to Makkah from your respective country, then you should do intention of your Umrah as from before Miqaat.  

Mufti Mackoojee

54321
(0 votes. Average 0 of 5)