| La vie est la création d`Allah. Lui seule peut donner la vie : ‘’Puis Il lui donna sa forme parfaite et lui insuffla de Son Ame. Et Il vous a assigné l’ouïe, les yeux et le cœur. Que vous êtes peu reconnaissants!’’(32 :9). Et a lui seule est réservé le droit de la prendre. Et Allah a décrété que tous ce qui est vivant doit gouter la mort. ‘’Toute âme goûtera la mort. Ensuite c’est vers Nous que vous serez ramenés.’’(29 :57). A la mort d`un humain, Allah a prescrit qu`on le traite avec respect. Puisque l`être humain a été moulé de la terre, Allah a ordonne de lui cacher dans la terre. ‘’ C’est d’elle (la terre) que Nous vous avons créés, et en elle Nous vous retournerons, et d’elle Nous vous ferons sortir une fois encore.’’(20 :55) A la première tuerie parmi les hommes, Allah a envoyée deux corbeaux pour instruire Kaen (Qaabeel) comment disposer du corps de son frere Abel (Haabeel) : Puis Allah envoya un corbeau qui se mit à gratter la terre pour lui montrer comment ensevelir le cadavre de son frère. Il dit: «Malheur à moi! Suis-je incapable d’être, comme ce corbeau, à même d’ensevelir le cadavre de mon frère?» (5 :31). Le respect de l`homme pendant la vie et après la mort. Allah Ta`ala a honoré la venu de l`homme lorsqu`il ordonna les créatures de se prosterner devant Adam. Puis il a réservé la place exclusif d`être Vice gérant sur terre. Au fait Allah Ta`ala a voulu que l`homme soit honoré comme le Coran témoigne : Certes, Nous avons honoré les fils d’Adam. Nous les avons transportés sur terre et sur mer, leur avons attribué de bonnes choses comme nourriture, et Nous les avons nettement préférés à plusieurs de Nos créatures.(17:70) Allah veut qu`il soit honoré aussi même après la mort. Ainsi donc il est obligatoire sur les musulmans (farz kifaayah) que s`il y a un musulman qui est mort, alors il faut qu`on lui donne un bain, qu`on prie pour lui et ainsi lui enterrer dans la terre, dans un cimetière des musulmans. Au cas ou quelqu`un soit mort en bateau sur mer, alors après les rites, le corps sera jeté a l`eau. Préparation. Un musulman n`a pas le droit de dormir deux nuits alors qu`il a de quoi a écrire comme testament, mais qu`il doit l`écrire et garder auprès de lui. (Muslim) Les ulamas conseillent fortement que la préparation de la distribution du bien doit être fait par le défunt lui-même avant que la mort lui joigne. Il est particulièrement conseillé lorsqu`on a des divergences entre futures héritiers. A savoir que distribuer son bien selon le Coran est obligatoire. (4 :11) Sourah Yasine au moment de la mort. Mais avant la mort lorsque les signes de la mort (le nez est courbé, une respiration précipitée, etc.) se présenté devant une personne, alors il est recommandé pour ses proches de lire le sourah Yasine (Sourah 36). Le saint prophète paix soit sur lui a dit : ‘’Lisez le sourah Yasin sur vos morts.’’(Abu Dawood) C`est ainsi décrits par les rapporteurs de Hadith que la lecture de Yasine au moment de la mort et ainsi après la mort aussi. Cela facilitera la tache du défunt. Il est aussi recommandé de lire le kalimah tayyibah a haute voix auprès de celui qui va mourir. Il ne faut pas l`ordonner de lire, de peur qu`il refuse a ce moment difficile. Le saint prophète paix soit sur lui a dit :’’Celui que son dernier parole prononcé est ‘’laa ilaaha illallah’’, alors il entera au Paradis. (Tirmizi) Et il ne faut pas lui faire rappeler des effets matériels et ni un petit enfant qui lui était chère, puisque a ce moment précis, la personne doit tourner son attention vers l`autre monde. C`est le moment ou Allah est très proche de lui. Lorsque le souffle de la vie remonte à la gorge (d’un moribond), et qu’à ce moment là vous regardez, et que Nous sommes plus proche de lui que vous [qui l’entourez] mais vous ne [le] voyez point. (56 :83-85) C`est le moment du rencontre avec son Seigneur. Mais la mort est pénible. Le saint prophète paix soit sur lui disait pendant son dernier soupir : ‘’La mort a des souffrances.’’ (Bukhari) A ce moment la, si c`est possible, mettez le malade sur le coter droit tournant vers le qiblah. Sinon il est aussi permissible de le mettre les pieds vers qiblah et de hausser la tête. Si c`est difficile, laisser le malade dans son confort. Notons que l`âme quitte le corps de par le visage. Ainsi donc le dernier souffle est lorsque l`âme est a la gorge. Le saint prophète paix soit sur lui a dit : ‘’Allah accepte le pardon d`un serviteur aussi longtemps que l`âme n`a pas atteint la gorge (dernier souffle).(Tirmizi) Lorsque l`âme a sorti du corps, alors la personne est mort. Certains morts, leurs yeux restent ouverts. Il est rapporté sous l`autorité de Muslim que le saint prophète paix soit sur lui a entré dans la maison de Abou Salama (r.a.) tout juste après qu`il a poussé son dernier soupir. Il a vu ses yeux ouvert. Il les a ferme et a dit ‘’Lorsque l`âme sort du corps, les yeux lui regarde partir.’’ Les gens s`est mis a pleurer a haute voix. Le prophète les a arrêté et leur a dit de ne pas hurler ou de dire des malsains. Mais puisque les anges disent ameen sur les paroles de cet instant, alors demandez de bien. Le prophète nous a instruit de demander pardon pour le défunt et qu`Allah lui épargne du châtiment de la tombe. A ce moment les dames menstrues doivent quitter la chambre du défunt. (Shami) La patience. Au nouvelle de la mort de quelqu`un proche a nous fait des pleures et des larmes. Mais ici aussi le saint prophète paix soit sur lui nous a enseigné de ne pas sauter les limites. On a le droit de verser des larmes, de pleurer mais pas le droit de hurler, de frapper soit même ou de déchirer ses vêtements. Le saint prophète p.s.s.l. disait ces paroles : Les yeux pleurent, le cœur est chagriné et nous ne disons que ce qui plait a Allah. (Bukhari) La patience est au premier nouvelle de la séparation. (Muslim) Au moment de cette tristesse, sachons que notre proche et nous étaient dans la possession d`Allah et il est parti a Allah et bientôt sera notre tour. Et c`est bien la traduction du dua : Inna lillahi wa inna ilaihi raji-oun. Le saint prophete paix soit sur lui a dit : Mentionnez a plusieurs reprises de cette chose qui abaisse l`envie de plaisir : parlez souvent de la mort. (Tirmizi) L`Islam est la religion la plus simple du monde. C`est sa simplicité qui a attiré les cœurs des hommes et des femmes du plusieurs continent. Lorsque les gens ont vue Bilal l`Africain donner l`azaan en plein air, ils ont compris que cette prière nécessite aucune arrangement financière. Et lorsque le chef du peuple s`est mis en ligne de prière sur la même ranger avec ses subordonnées, on a compris que c`est l`équité absolue qui règne parmi ces croyants. La célébration est fait par des prières et les mariages des musulmans se fait par des simples échanges de paroles dans la masjid. Et encore la mort est aussi simple que la naissance. On nécessite seulement des draps blancs pour envelopper le défunt et si on n`a pas le moyen, un seul drap suffirait. Alors que notez que les dépenses funéraires des autres religions sont tellement conséquentes et exorbitant que certains corps sont calcinés seulement par manque de moyen. En Europe ces dépenses funéraires obligent qu`on doit s`adonner a des économies pendant plusieurs années pour couvrir en fin de vie les procédures d`enterrement. La simplicité de l`Islam exige seulement le bain, quelques draps, la prière, la peine de la fouille d`un tombeau et de la recouvert après l`enterrement. A noter que les dépenses funéraires sont pris de l`héritage du défunt. C`est pour cela qu`on doit dépenser avec modération. Le bain du défunt. Lorsque l`âme a quitté le corps, alors attachez la mâchoire et allongez les pieds et ainsi ouvrez ses bras. Posez quelque chose sur le ventre afin que le ventre ne gonfle pas(Bahr) Et fait parfumer la chambre. (Shami). Mais faisons vite a préparer le bain et les procédures d`enterrement puisque le saint prophète paix soit sur lui a dit :’’Lorsque quelqu`un meurt, alors ne tardez pas. Et faites vite de lui enterrer.’’ (Tabrani) ‘’Dépêchez vous pour l`enterrement puisque si c`est un pieux, alors vous lui fera parvenir son bonheur. Et si c`est le contraire, alors débarrassez vous de lui.’’ (Bukhari) Mettez le corps sur une plateforme qu`on a parfumé par le lowbaan trois fois a sept fois (Shami). Pour une dame ou une fille, c`est sont les dames qui doivent lui donner le bain. Et pour un homme, c`est sont les hommes qui doivent lui donner le bain. Il est mieux que les proches de la famille lui donnent son bain. Commencez par couvrir le corps de par un drap et portez des gangs pour retirer les vêtements du défunt. A notez qu`on doit procéder avec précaution puisque le prophète a dit :’’Cassez les os du défunt est comme ci on l`a cassé pendant sa vie.’’ (Abu Dawood) Prenez du coton mouiller et passer dans la bouche et dans le nez. Puis scellez la bouche et le nez par des cotons afin que l`eau n`entre pas par ces voix. Prenez de l`eau tiède remplie avec de feuille de maçon et utilisez du savon sans parfum pour lavez les visages, les bras, le massah et les pieds. Puis levez le corps du coter gauche pour laver la partie droite trois fois. Et puis levez coter droite pour laver la coter gauche trois fois.(Bahr) Puis fait le corps en position assis pour presser le ventre légèrement. S`il y a des impuretés, alors lavez. Répétez trois fois et lavez. Et puis utilisez des serviettes pour sécher le corps. Toujours le corps doit être couvert et on ne doit pas avoir des touches directes avec le corps. On doit utiliser des torchons ou des gangs. Appliquez du Itr sur la barbe et sur la tête. Appliquez du camphre sur le front, le nez, la main, les genoux et les pieds. On ne doit pas peigner les cheveux, ni tailler les ongles et ni lui raser. Maintenant on peut procéder à son Kafan. Il est recommandé pour ceux qui lui donner le bain qu`ils prennent un bain après cela. (Abu Dawood) Le Kafan Un homme est enveloppé en trois pièces : un qui prend de son reins au pied, l`autre de l`épaule jusqu`au pied et finalement le dernier lui prend le corps en entier. Gardez les deux mains de coter et attachez les nœuds. Il est rapporté sous l`autorité de Bukhari que le saint prophète paix soit sur lui fut enveloppé par trois tissues blanches d`origine de Yemen. Pour une dame, ajoutez un horni sur la tête et un drap en plus au estomac. Parfumez les Kafans par le lowbaan avant de le mettre sur le corps. Mettez le corps en position que le flanc droit soit en direction du qiblah. Lisons le sourah Yaseen et le Coran aupres de lui. Les dames n`ont nullement besoin de lui entourer. Au fait les dames n`ont rien à faire après le bain. Et il n`est pas sunnah de faire manger ce jour la. Oui, les proches peuvent préparer un repas pour la famille du défunt. Le saint prophète paix soit sur lui a dit : ‘’Préparez pour la famille de Ja`far une repas, parce qu`ils sont terrassé du douleur de la mort.’’ (Abu dawood) Les repas préparé de nos jours ajoutent au difficulté de la famille du défunt. En plus elle est contre la simplicité du shariah et n`est pas sunnah. Il faut cesser cette pratique. Il n`y a pas lieu d`assembler a la maison du défunt. L`issue de rapatriassions. Tout d`abord, c`est la pratique des sahabas et de l`Ummah d`enterrer le corps a l`endroit ou ils sont morts. Il n`est pas permissible de transporter le corps a l`exception de quelques dizaines de kilomètres jusqu`au Cimetière. Donc l`issue de transporter le corps d`un pays a un autre pays (la rapatriassions) est défendu par la shariah (Shami). D`autre part notons que pour la rapatriassions, on doit faire plusieurs injections des médicaments. Cela est contre la shariah puisque le corps mort ressent pareille comme le corps vivant : ’’Cassez les os du défunt est comme ci on l`a cassé pendant sa vie.’’(Abu Dawood) Si le corps risque d`être calciné, alors c`est au musulmans de l`endroit qui doivent remplir leur responsabilité vis-à-vis leur frères musulmans. Puis des pays avoisinant et puis finalement notre responsabilité. Wallahu a`lam. Q) Comment procéder a mettre le Kafan ? A) Notez pour un homme il y a trois draps blancs : 1. Lifaafah : la plus grande toile blanche qui enveloppera complètement le corps dépassant la tête et les pieds. 2. Izaar : Toile qui couvrira depuis les reins jusqu`aux pieds. 3. Qamees : Toile qui prendra depuis l`épaule jusqu`aux pieds. En premier installez le lifaafah sur le sol. Puis placez le izaar sur le lifaafah. Pour le Qameez, prenez un ciseau et faites un rond pour passer la tête. Donc en premier passez la tete dans le Qamees qui maintenant couvrira l`epaule jusqu`au pieds. Prennez le coter gauche du qamees et placez sur le centre. Puis le coter droite sur le coter gauche. Maintenant placez le corps sur le Izaar et Lifaafah sur le sol. Envellopez la gauche puis la droite sur la gauche. Attachez les nœuds avec des petites cordes. Pour une dame, il y a deux pièces en plus : le khimar (horni) et le khirqah :la pièce qui couvrira l`estomac (seins). Faites les cheveux en deux pour les placer sur l`estomac (en dessus du qamees), sur le coter droite et gauche. Puis enveloppez le khimaar sur les cheveux et rabattez le. Maintenant placez le corps sur l`izaar et lifaafah. Alors que nous sommes en vie aujourd`hui, personne ne sait ou et quand la mort lui joindra. ‘’Et personne ne sait de quelle terre il mourra.’’ (31 :34) C`est pour cela qu`il faut profiter de sa vie avant la mort, profiter de sa santé avant la maladie, profiter de sa jeunesse avant la vieillesse. Le Coran exhorte de dépenser pour l`autrui avant la mort : ‘’Et dépensez de ce que Nous vous avons octroyé avant que la mort ne vienne à l’un de vous et qu’il dise alors: «Seigneur! si seulement Tu m’accordais un court délai: je ferais l’aumône et serais parmi les gens de bien».’’ (63 :10) Le saint prophète paix soit lui a dit :’’N`attendez pas que le souffle de la vie arrive au coup pour faire l`aumône pour quelqu`un. Alors qu`a ce moment le bien est déjà pour d`autres(les héritiers).’’ (Bukhari) Le droit du défunt. Le prophète p.s.s.l. a dit : Un musulman a cinq droits sur son frère : Lui répondre son salutation, lui visiter pendant sa maladie, lui suivre pour les funéraires, répondre a son invitation et répondre sur son éternuement.’’ (Bukhari) C`est ainsi un droit d`un musulman d`être présent au funérailles de son frère, particulièrement la famille endeuillée. C`est ainsi plus recommandé au père d`offrir la salaat pour son enfant décédé. A l`absence ou l`incapacité du père, c`est le fils, puis le frère, puis l`oncle et finalement son cousin. Sinon ils peuvent choisir quelqu`un pour offrir la salaat de janazah. A noter qu`un fœtus né vivant nécessite qu`on lui donne un nom, qu`on lui baigne, la salaat janazah et qu`on l`enterre comme tous les autres. Pour la salaat janazah, le corps doit être présent devant nous. On place le corps en dehors de la masjid (Abu Dawood), le flanc droit en direction du Qiblah sur le sol. N`asseyez pas aussi longtemps que le janazah soit mis au sol (Bukhari) ll est recommandé d`être a l`arrière du mayyat, de lui porter sur les épaules par des hommes et non pas des dames (Bukhari). L`Imam se met debout devant le corps au niveau de la poitrine (Tirmizi). Le saint prophète paix soit sur lui a dit :’’Lorsque que vous offrez la salaat d`un défunt, alors concentrez vous pour faire dua en sa faveur.’’ (Abu Dawood) Les quatre takbeers du salaat sont obligatoires que chaque personne doit lire (Bukhari). Les thana, douroud et duas sont recommandé à lire (Shami). Il est recommandée de faire au moins trois rangers et qu`au moins quarante personnes fasse la salaat ; puisque le pardon est assuré insha Allah avec une prière faites avec 3 rangers ou avec 40 personnes (Ibn Majah). Etiquettes. Apres la salaat, prenez le janazah pour le mettre devant le tombeau, vers la direction du Qiblah. Lisons Assalamou alaikoum ya ahladiyar minal mumineen wal muslimeen , wa innaa insha Allahou bikoum laahiqoun, asloullaha lana wa lakoum al `afiyah (Muslim). Si c`est une dame, alors couvrez le corps complètement pendant qu`on le met dans le tombeau. Lisez Bismillahi wa `alaa sunnati rasoulillah salallahou `alaihi wasallam (Abu Dawood). Faites incliner la tombe légèrement afin que le corps soit incliné vers le Qiblah. Placez les planches et puis jetez trois fois la terre sur le tombeau (Ibn Majah). Et puis faites une légère bosse de la terre au dessus. Il est autorisé de mettre une pierre comme repère. Il est rapporté sous l`autorité de Muslim que qu`on n`a pas le droit de hausser artificiellement le tombeau, ni le faire en béton, ni de construire la dessus et ni de marcher ou s`assoir sur les tombeaux. Il ne faut non plus écrire la dessus (Ibn Majah). Par contre il est recommandé d`arroser le tombeau après l`enterrement (Ibn Majah). Le saint prophète paix soit sur lui a recommandé qu`on lit le sourah Fatiha et le commencement du sourah Baqarah (Muflihoun) auprès de la tète du tombeau et la fin du sourah baqarah auprès du pied du tombeau. (Tabrani et Fathul Qadeer de Allamah Showkani). ‘’Celui qui en entrant du cimetière lit 11 fois le sourah Ikhlaas (sourah 112) et offre cette lecture en faveur des defunts, alors il aura la récompensé du nombre des défunts enterré.’’ (Darul Qutni ; Tuhwatul Ahwazi) Il est aussi recommandé de lire le sourah Yaseen (Abu Dawood). Le saint prophète paix soit sur lui a dit : ‘’Lorsqu`un humain meurt, tous ses actions sont arrêté, sauf de trois revenues : un sadaqah dont les gens en profitent toujours, un enseignement islamique dont les vivants en profite et un enfant pieux qui supplie en sa faveur.’’ (Tirmizi) Apres la lecture, restez pour implorer Allah pardon en sa faveur et ainsi dua pour qu`il puisse répondre correctement aux questions dans le tombeau, parce qu`il est questionné par des anges a l`instant (Abu Dawood). Il est rapporté sous l`autorité de Muslim que lorsque quelqu`un est mis dans son tombeau, deux anges lui vient questionner : Qu`est ce que tu peut dire sur cet homme (le prophète Muhammad p.s.s.l.) ? Un croyant témoignera l`unicité de Dieu et attestera la prophétie de Son prophète.’’ (Muslim) Vertus Il est rapporté sous l`autorité de Bukhari que celui qui lit la salaat de Janazah, alors il aura un qiraat en récompensé. Par contre celui qui après la salaat suis l`enterrement alors il aura deux qiraats, soit deux grandes montagnes en récompenses. Il est recommandé pour les hommes de visiter le cimetière souvent puisque cela nous rappelle de l`au delà (Ibn Majah). Mais il est défendu pour les dames d`entrer dans un cimetière puisque le prophète a maudit les dames qui visitent les cimetières. (Abu Dawood). Mais elles peuvent envoyer des bonnes œuvres en faveur du défunt n`importe ou et n`importe quand. Au fait nos défunts attendent qu`on leur envois des cadeaux. Parlez de bien pour les défunts puisque nos paroles sont des témoins qui lui facilitera son entrer au Paradis. (Bukhari) |