Q: *IS THE TERM HAJJ AKBAR APPLIED THIS YEAR?*

By 0
246

Bismihi Ta`ala

Q: *IS THE TERM HAJJ AKBAR APPLIED THIS YEAR?*

A: The belief of some people that when the day of Arafah in Hajj falls on a Friday, then it is called Hajj Akbar ‘’The greater Hajj’’ is NOT correct and NOT supported by ahadiths. Hence one should not say that this year`s Hajj is Hajj Akbar.

In fact, many ulamas says that Hajj Akbar is a term to describe the Hajj of Rasouloullah Swalallahou `Alaihi Wasallam. Because the third ayah of Surah Tawbah contains the wording ‘’day of Hajj Akbar’’ and that was applicable when Rasouloullah Swalallahou `Alaihi Wasallam performed Hajj:

‘’_And here is the announcement , from Allah and His messenger, to the people on the day of the greater Hajj, that Allah is free from(any commitment to) the mushriks, and so is His messenger_.’’(9:3)  

وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ:

Under the tafseer of this ayah, many sahabahs like Hazrat Umar ra, Uthman ra, Ibn Abaas ra, Mujahid and ulamas like Imaam Abu Hanifah ra and Imaam Shafi`ee ra opted that  ‘’The day of Hajj Akbar or the Greater Hajj’’ is the day of Arafah in Hajj every year.

While Hazrat Ali ra and Ibn Mas`ood ra said that ‘’the day of greater Hajj is the 10th day-Day of Nahr.’’

تفسير القرطبي – (8 / 69)

واختلف العلماء في الحج الأكبر، فقيل: يوم عرفة. روي عن عمر وعثمان وابن عباس وطاوس ومجاهد. وهو مذهب أبي حنيفة، وبه قال الشافعي. وعن علي وابن عباس أيضا وابن مسعود وابن أبي أوفى والمغيرة بن شعبة أنه يوم النحر. واختاره الطبري.

Reported in Abu Dawood that Rasouloullah Swalallahou `Alaihi Wasallam said that ‘’Today the 10th of Zul Hijjah is the day of greater Hajj.’’

سنن أبى داود – (5 / 301)

حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ حَدَّثَنَا هِشَامٌ يَعْنِي ابْنَ الْغَازِ حَدَّثَنَا نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ يَوْمَ النَّحْرِ بَيْنَ الْجَمَرَاتِ فِي الْحَجَّةِ الَّتِي حَجَّ فَقَالَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا قَالُوا يَوْمُ النَّحْرِ قَالَ هَذَا يَوْمُ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ

Same reported in Bukhari

صحيح البخاري – (6 / 229)

حدثنا محمد بن المثنى حدثنا يزيد بن هارون أخبرنا عاصم بن محمد بن زيد عن أبيه عن ابن عمر رضي الله عنهما قال

قال النبي صلى الله عليه وسلم بمنى أتدرون أي يوم هذا قالوا الله ورسوله أعلم فقال فإن هذا يوم حرام أفتدرون أي بلد هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال بلد حرام أفتدرون أي شهر هذا قالوا الله ورسوله أعلم قال شهر حرام قال فإن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم وأعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا

وقال هشام بن الغاز أخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما

وقف النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج بهذا وقال هذا يوم الحج الأكبر فطفق النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اشهد وودع الناس فقالوا هذه حجة الوداع

But other riwayats says that Rasouloullah Swalallahou `Alaihi Wasallam said that ‘’the day of greater Hajj’’ is the 9th Zul Hijjah/ day of Arafah(Ibn Khuzeimah):

صحيح ابن خزيمة – (4 / 298)

وَقَالَ عَطَاءٌ : قَالَ : ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَسَمَ يَوْمَئِذٍ فِي أَصْحَابِهِ غَنَمًا فَأَصَابَ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ تَيْسًا فَذَبَحَهُ عَنْ نَفْسِهِ ، فَلَمَّا وَقَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَرَفَةَ أَمَرَ رَبِيعَةَ بْنَ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ ، فَقَامَ تَحْتَ ثَدْيِ نَاقَتِهِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اصْرُخْ أَيُّهَا النَّاسُ هَلْ تَدْرُونَ أَيُّ شَهْرٍ هَذَا ؟ قَالُوا : الشَّهْرُ الْحَرَامُ ، قَالَ : فَهَلْ تَدْرُونَ أَيُّ بَلَدٍ هَذَا ؟ قَالُوا : الْبَلَدُ الْحَرَامُ ، قَالَ : فَهَلْ تَدْرُونَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا ؟ قَالُوا : الْحَجُّ الأَكْبَر 

Once Hazrat Umar ra was in Arafah and said that the Hajis should not fast that day, because it is the day of greater Hajj(Tabari):

تهذيب الآثار – الطبري – (2 / 68)

حدثنا محمد بن العلاء ، حدثنا وكيع ، وحدثنا ابن وكيع ، حدثنا أبي ، عن عمر بن الوليد الشني ، عن شهاب بن عباد العصري ، عن أبيه ، قال : وقف علينا عمر بعرفة ، فقال : « لمن هذه الأخبية » فقالوا : لعبد القيس . فدعا لهم واستغفر لهم ، وقال : « لا تصوموا هذا اليوم ؛ فإن هذا يوم الحج الأكبر

Nonetheless, know that the most important day of Hajj is the day of Arafah. Rasouloullah Swalallahou `Alaihi Wasallam said: ‘’Hajj is mainly Arafah. One who reach the plain of Arafah even before sehri during the night following Arafah, then his Hajj is completed.’’(Nassai)

السنن الكبرى – النسائي – (2 / 424)

أنبأ إسحاق بن إبراهيم قال حدثنا وكيع قال حدثنا سفيان عن بكير عن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة وأتاه من أهل نجد فسألوه عن الحج فقال 

رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج عرفة فمن أدرك ليلة عرفة قبل طلوع الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه

That is why there are 3 farzs in Hajj: Ihraam, Arafah and Tawafe Ziyarat.

Nonetheless, if Arafah falls on a Friday, then definitely the virtue of that Hajj increases, since Friday has more virtue than Eids. And there are accepted weak ahadiths that says that if Arafah falls on Friday that the virtue of the Hajj is multiplied by 70. The hadith is brought by Mulla Ali Qari ra in his book he wrote specifically to instate the concept of ‘’the day of the greater Hajj.’’

Also replying to a jew, Hazrat Umar ra said that the day of Arafah on the Friday with Rasouloullah Swalallahou `Alaihi Wasallam in Hajj was more than Eid day.

مسند أحمد ط الرسالة – (1 / 320)

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا (1) أَبُو عُمَيْسٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ ، قَالَ :

جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّكُمْ تَقْرَءُونَ آيَةً فِي كِتَابِكُمْ لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ نَزَلَتْ ، لاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا ، قَالَ : وَأَيُّ آيَةٍ هِيَ ؟ قَالَ : قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي} [المائدة : 3] ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : وَاللهِ إِنَّي لَأَعْلَمُ الْيَوْمَ الَّذِي نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالسَّاعَةَ الَّتِي نَزَلَتْ فِيهَا عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَشِيَّةَ عَرَفَةَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ  

حاشية رد المحتار على الدر المختار (حاشية ابن عابدين) وتكملته – (9 / 154)

مَطْلَبٌ فِي فَضْلِ وَقْفَةِ الْجُمُعَةِ ( قَوْلُهُ لَوَقْفَةُ الْجُمُعَةِ إلَخْ ) فِي الشُّرُنْبُلَالِيَّةِ عَنْ الزَّيْلَعِيِّ : { أَفْضَلُ الْأَيَّامِ يَوْمُ عَرَفَةَ إذَا وَافَقَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ؛ وَهُوَ أَفْضَلُ مِنْ سَبْعِينَ حَجَّةٍ فِي غَيْرِ جُمُعَةٍ } ؛ رَوَاهُ رَزِينُ بْنُ مُعَاوِيَةَ فِي تَجْرِيدِ الصِّحَاحِ ا هـ لَكِنْ نَقَلَ الْمُنَاوِيُّ عَنْ بَعْضِ الْحُفَّاظِ أَنَّ هَذَا حَدِيثٌ بَاطِلٌ لَا أَصْلَ لَهُ .

Hajis that will be in Arafah this Friday should know that there is no Jum`ah for them in Arafah. There is Zohr. Those stayed in Makkah 15 days or more without any travel in between before Mina should pray 4 rakaats. While those who stayed in Makkah less than 15 days or they travelled in between their stay in Makkah such that when they returned from their shar`ee journey, they  will have less than 15 days until Mina, then they should do 2 rakaats Zohr.

تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق

 – (ومِنًى مِصْرٌ لا عَرَفاتٌ) حَتّى تَجُوزُ الجُمُعَةُ فِي مِنًى عِنْدَ أبِي حَنِيفَةَ وأبِي يُوسُفَ

Remember us in your du`as.

M Mackoojee

54321
(0 votes. Average 0 of 5)