Les modalités de la Zakaat
Q. La Zakaat, c’est quoi?
R. C’est le prélèvement de 2.5% des biens d’une personne riche sur une échéance d’une année lunaire pour le remettre aux pauvres pour le plaisir d’Allah.

Q : Sur qui la zakaat est-elle obligatoire ?
R : La zakaat est obligatoire sur un musulman adulte(ayant atteint l`âge de la puberté) qui possède le nisab ou la valeur definie sur laquelle la zakaat est taxable. Le prophète d`Allah(p.s.s.l.) a dit :‘‘Il n`y a pas de zakaat sur 190 dirhams, mais remettez cinq dirham (zakaat) sur 200 dirham.’’Tirmizi. Le dirham était une pièce en argent métal de l`époque. Le poids de 200 dirhams est de 612.36 grammes d`argent. Ce qui fait que ceux qui possèdent cette valeur ou plus et qui se trouvent après une période d`une année lunaire, avec cette balance ou plus doivent impérativement s`acquitter de leur zakaat au taux de 2.5% de la valeur nette. Donc ceux dont les biens ne franchissent pas cette limite sont exemptés de la zakaat. La valeur du nisaab pour Ramadhaan 1437/2016 est de Rs 30 000.  

Q. Le calcul de la zakaat comprend quels biens?
R. Les biens suivants sont taxables: Argent liquide ou en banque en toutes devises, l’or ou l’argent en métal ou en bijoux, les stocks de marchandise à vendre, l’argent dû par les débiteurs (ceux qui doivent de l’argent), les actions ou investissements de capitaux, le bétail et les récoltes des plantations.  

Q : Quels biens ne sont pas taxables par la zakaat ?
R : Les biens suivants ne sont pas taxables : diamants, perles, rubis, bâtiments d’usine, appareils de production, goodwill, voiture, bad depts, maison, les meubles ou l’électroménager a votre utilité, les terrains, les outils de travails. A noter que si ces biens (maison, voiture, diamants, etc.) sont achetés pour le commerce, alors ils seront taxables par la zakaat sous le titre de stocks.  

Q : Est-ce qu`il y a Zakaat sur mes bijoux que j`utilise ? Comment dois-je calculer ma Zakaat sur mes bijoux ? Certains disent ‘’la valeur de l`or travaillé’’ ?
R : Oui, il y a Zakaat sur toutes sortes de bijoux utilisés ou non utilisés. Il est rapportee dans un sahih hadith de Abu Dawood :

 فَقَالَتْ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَى فِي يَدَيَّ فَتَخَاتٍ مِنْ وَرِقٍ فَقَالَ مَا هَذَا يَا عَائِشَةُ فَقُلْتُ صَنَعْتُهُنَّ أَتَزَيَّنُ لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَتُؤَدِّينَ زَكَاتَهُنَّ قُلْتُ لَا أَوْ مَا شَاءَ اللَّهُ قَالَ هُوَ حَسْبُكِ مِنْ النَّارِ

Hazrat Aisha r.a.-‘’Je portais des bijoux en argent pour me faire belle pour le prophète SAW. Le prophète SAW m`avait ordonné de payer la Zakaat, sinon, il y aura la punition du feu de l`enfer.’’(Abu Dawood)

Le calcul de la Zakaat de votre bijou est très simple. Il faut tout simplement évaluer le montant que vous obtiendrez si vous vendez votre bijou aujourd`hui. Et donc les bijoutiers de nos jours l`achètent au prix de l`or prescrit par le gouvernement. Donc il n`y a pas de différence entre la façon de calculer la Zakaat sur stock de marchandise ou sur les Bijoux. Tout simplement il faut évaluer le prix que vous aurez si vous les vendez le 1er Ramadhaan. Allama Shami le confirme :

  (والمعتبر وزنها أداء وجوبا) ولا قيمتهما (واللازم) مبتدأ (في مضروب كل) منهما (ومعموله ولو تبرا أو حليا مطلقا) مباح الاستعمال أو لا ولو للتجمل والنفقة، لانهما خلقا أثمانا فيزكيهما كيف كانا (أو) في (عرض تجارة قيمته نصاب) الجملة صفة، عرض، وهو هنا ما ليس بنقد.

‘L`importance c`est le poids…meme pour les bijoux…’(Dourre Mukhtaar)    

Il y a certains qui ont confondu la façon de calculer la zakaat sur les objets antiques et l`ont appliqué sur les bijoux. Les antiques sont des objets qui ont une valeur ajoutée et donc leur valeur marchande est bien plus que leurs poids en or ou en argent. Donc, la zakaat doit être calculé sur la valeur que nous obtiendrons si nous les vendons a la date du 1er  Ramadhaan. Mais en ce qui concerne les bijoux, la valeur marchande se calcule sur leurs poids et leur carat. Donc, ajouter ‘’l`or travaillé’’ est une erreur. Le texte du Bahr indique leur erreur :

  وَأَمَّا حُكْمُ الزَّكَاةِ فِي الْحُلِيِّ وَالْأَوَانِي يَخْتَلِفُ بَيْنَ أَدَاءِ الزَّكَاةِ مِنْ عَيْنِهَا وَبَيْنَ أَدَائِهَا مِنْ قِيمَتِهَا مَثَلًا لَهُ إنَاءُ فِضَّةٍ وَزْنُهُ مِائَتَانِ وَقِيمَتُهُ ثَلَاثُمِائَةٍ

‘’..une vase en argent que son poids est 200 dirham, mais sa valeur marchande est de 300 dirhams...’’(Bahrur Ra-iq)

Donc c`est la valeur marchande ou le prix auquel le bijoutier achètera votre bijou qui sera taxable par la Zakaat. Et non pas l`or travaillé. Au fait, si nous prenons la valeur de l`or travaillé, alors on prend un chiffre fictif au dessus de la valeur qu`on obtient en vendant le bijou au bijoutier. Au fait, chez nous, due au control strict de la vente des bijoux, sachez qu`il est illégal d`évaluer un bijou au-dessus du prix prescrit par les autorités. Et donc, personne n`osera payer une valeur au dessus de la valeur de l`or actuel, même si les bijoux sont les plus belles. Donc n`ajoutez pas cette valeur fictive au calcul de votre Zakaat. Prenez le poids de votre bijou et envoyez nous un SMS sur 57921333 afin de vous informer sur la somme de Zakaat due selon le poids et le carat de votre bijou.    

Q : A qui dois-je acquitter la zakaat en premier?
R : Il est préférable d`acquitter a un pauvre de votre famille qui ne possède pas le nisaab. Un hadith de Tirmizi indique que la meilleure zakaat est celle acquittée a ses proches: Le prophète Muhammad paix soit sur lui dit:" La charité envers sa famille est doublement fois récompensée." (Tirmizi). Mais vous n`avez pas le droit d`acquitter la zakaat parmi vos ascendants (père, mère, grand-père, etc) et ni a vos descendants(enfants, petits-enfants, etc).  

Q : Qu`elles sont les consignes du prophète(s.a.w.) sur la distribution du zakaat ?
R : Le prophète (saw) a recommandé explicitement a Mu`az(r.a.) de distribuer les biens du zakaat parmi les pauvres du pays ou il allait(Yemen) :‘’Informez les (gens de Yémen) qu`Allah a rendu obligatoire sur eux la zakaat sur leurs biens, à prendre de leurs riches et à remettre à leur pauvres.’’(Bukhari) Donc, la règle générale de distribution de la Zakaat devrait se faire dans l`endroit ou les biens se situent géographiquement. C`est pour cela qu`il est MAKROOH et détestable selon les érudits(Shami, Hidaya,Sharah Ibn Majah) d`envoyer les zakaats a L`ETRANGER sauf pour deux raisons :

1. Liens familiaux aux d`autres endroits.

2. Les autres endroits sont plus en besoin que ceux des récipients locaux.

(و) كره (نقلها إلا إلى قرابة) بل في الظهيرية: لا تقبل صدقة الرجل وقرابته محاويج

Donc nos zakaats devront être distribuées localement dans l`ordre général. Nous vous conseillons d`acquitter vos Zakaats aux organisations locales qui sont sous supervision des ulamas. Aussi notez que nous avons observé des lacunes dans la gestion des Zakaats accordées a l`étranger.    

Q : Comment doit-je calculer la zakaat sur les investissements (shares-actions) ?
R : Le calcul de la zakaat des ‘shares’(actions) se fait en évaluant la fraction représentative des actions pour les assets (taxable) et liabilities du compagnie. On doit trouver le net current assets de la compagnie et diviser ses actions sur le nombre total des actions de la compagnie et calculez 2.5% sur cette valeur. Mais si quelqu`un possède des actions pour les revendre, alors il devrait le calculer le zakaat sur le prix du marché de ses actions.  

Q. Est-ce que l’acquittement de la taxe gouvernementale ou le CSR peut être compté comme de la zakaat?
R. Non. La zakaat est établie selon les critères de la Charia, uniquement pour obtenir la satisfaction divine. Elle n’est pas une mesure fiscale.  

Q : Qu`elle est la Zakaat pour les récoltes ?
R : Les récoltes tangibles devront être calculées au taux de 10% de la valeur de la récolte si 51% ou plus ont été arrosés sans frais (comme avec de la pluie). Mais si la récolte a été irriguée avec frais(CWA), alors seulement 5% des récoltes devraient être acquittés.     
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