Bismihi Ta`ala
 *20 Rakaats Taraweeh and 3 Witr*The continous 20 rakaats over 14 centuries in Madinah Munawarah together with this hadith of Bukhari is clear Proof that 20 rakaats Taraweeh is in Bukhari itself:

عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه قالخرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون يريد آخر الليل وكان الناس يقومون أوله بخاري
وفي التراويح سنة كفاية، وفي وتر رمضان مستحبة على قول، وفي وتر غيره وتطوع على سبيل التداعي مكروهة در المحتار

Sahabahs used to read 3 rakaats witr after 20 rakaats Taraweeh.Bismihi Ta`ala  *Around Taraweeh: 8 or 20?* *Question: Is there any sahih Hadith on that Rasouloullah Swalallahou `Alaihi Wasallam read taraweeh during Ramadhaan?* *Answer: Yes, there are sahihs ahadiths that Rasouloullah Swalallahou `Alaihi Wasallam read Taraweeh during Ramadhaan. One of them is in Sahih Muslim:*
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي رَمَضَانَ فَجِئْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ وَجَاءَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَامَ أَيْضًا حَتَّى كُنَّا رَهْطًا فَلَمَّا حَسَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّا خَلْفَهُ جَعَلَ يَتَجَوَّزُ فِي الصَّلَاةِ ثُمَّ دَخَلَ رَحْلَهُ فَصَلَّى صَلَاةً لَا يُصَلِّيهَا عِنْدَنَا قَالَ قُلْنَا لَهُ حِينَ أَصْبَحْنَا أَفَطَنْتَ لَنَا اللَّيْلَةَ قَالَ فَقَالَ نَعَمْ ذَاكَ الَّذِي حَمَلَنِي عَلَى الَّذِي صَنَعْتُمسلم 

Reported by Hazrat Annas r.a. that Rasouloullah Swalallahou `Alaihi Wasallam read a salaah during Ramadhaan that he never used to pray it before. When Rasouloullah SAW knew that a group of Sahabah joined him, he finished the salaah and then went in privacy to finish that salaah.(Muslim) In another riwayat of Bukhari of Hazrat Aisha r.a. said that during Ramadhaan, Rasouloullah SAW did not continue Taraweeh in fear that it will become compulsory:
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنهاأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى ذات ليلة في المسجد فصلى بصلاته ناس ثم صلى من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة أو الرابعة فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصبح قال قد رأيت الذي صنعتم ولم يمنعني من الخروج إليكم إلا أني خشيت أن تفرض عليكم وذلك في رمضانبخاري

Allama Shami r.a. said that the above Hadith is proof that TARAWEEH is SUNNAH MUAKKADAH. It became close to Farz. The continuous practice of sahabahs reading Taraweeh add to the fact it was important. 20 rakaats of Taraweeh were always read from last 14 centuries. The haram should do 20 rakaats with small surahs during this pandemic situation. Because 20 rakaats Taraweeh is important and finishing Qur-aan is ONLY A RECOMMENDATION. NOT AN EMPHASIZED SUNNAH. History shows that 20 rakaats Taraweeh is an EMPHASIZED SUNNAH.  

From the above two hadiths, we note that this salaah is related particularly to Taraweeh. And NOT Tahajjud. Because Tahajjud is a regular salaah done by Rasouloullah SAW in the last part of the night irrespective of Ramadhaan or outside Ramadhaan. There was a peculiarity about that salaah that made Sahabahs gathered during those nights behind Rasouloullah SAW.  After Rasouloullah SAW, Sahabahs used to pray Taraweeh in different groups:
عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه قالخرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحد لكان أمثل ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم قال عمر نعم البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون يريد آخر الليل وكان الناس يقومون أولهبخاري 

So hazrat Umar r.a. gathered them in one jamaat behind Ubay bin Ka`b r.a. Note that Tahajjud is not read in jamaat but read at home alone. So we are talking here of a special salaah read during Ramadhaan in Jamaat. This salaah is called Taraweeh. And Not Tahajjud. My teacher Mufti Radhaa Ul Haq sahab damat barakatuhu pointed out some differences between Taraweeh and Tahajjud in his Dars Bukhari: 

1. Taraweeh is read Only during Ramadhaan. Tahajjud is read daily irrespective of Ramadhaan.

2. There is mention of Tahajjud in Qur-aan. Not Taraweeh. Taraweeh is found in ahadiths.

3. Tahajjud was a compulsory salaah in the beginning. Then it became nafil and recommended.

4. Taraweeh is better read in group. Whereas tahajjud is better read alone.

5. Taraweeh is read before sleep during Ramadhaan nights. Whereas Tahajjud is read after sleep every night of the year except the night when in Muzdalifah in Hajj.

6. We find ahadiths that Rasouloullah SAW used to pray tahajjud during his travelling and also at home. But Taraweeh was read only during Ramadhaan and when in Madinah.

7. We learned that mostly the beloved prophet SAW used to read 8 rakaats of Tahajjud. Whereas Taraweeh at inception in Madinah was read 20 rakaats.

8. Witr was read in jamaat after Taraweeh. Whereas witr is read alone after Tahajjud. Now let`s see the hadith that some people refer to when advocating 8 rakaats:
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه أخبره أنه سأل عائشة رضي الله عنهاكيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان فقالت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعا فلا تسل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثابخاري

 Reported in Bukhari that Hazrat Aisha r.a. was asked about the salaah of Rasouloullah SAW during Ramadhaan. So Hazrat Aisha r.a. answered that the night salaah was uniform during Ramadhaan or outside Ramadhaan:11 rakaats read firstly 4 very long rakaats then another very long 4 rakaats and then 3 witr.(Bukhari) Listening to the answer of Hazrat Aisha r.a, we may denote she is describing the tahajjud salaah and not Taraweeh. Because taraweeh is not read outside Ramadhaan. Hanafis take support of this hadith to read 3 rakaats witr. We find a reliable riwayat that the famous Sahabah Hazrat Ubay bin ka’b ra lead other Sahabahs 20 rakaats of Taraweeh and 3 witr in Masjid An Nabawi Madinah -Musannaf Ibn Abi Shaibah:
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، قَالَ : كَانَ أُبَيّ بْنُ كَعْبٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فِي رَمَضَانَ بِالْمَدِينَةِ عِشْرِينَ رَكْعَةً وَيُوتِرُ بِثَلاَثٍ.ابن ابي شيبة
أخبرنا أبو طاهر الفقيه قال : أخبرنا أبو عثمان البصري قال : حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب قال : أخبرنا خالد بن مخلد قال : حدثنا محمد بن جعفر قال : حدثني يزيد بن خصيفة ، عن السائب بن يزيد قال : « كنا نقوم في زمان عمر بن الخطاب بعشرين ركعة والوتر » وأخبرنا أبو زكريا قال : أخبرنا أبو الحسن الطرائفي قال : حدثنا عثمان بن سعيد قال : حدثنا يحيى بن بكير قال : حدثنا مالك قال : وحدثنا القعنبي فيما قرأ على مالك ، عن يزيد بن رومان ، أنه قال : « كان الناس يقومون في زمان عمر بن الخطاب في رمضان بثلاث وعشرين ركعةبيهقي 

Reported in Baihaqi and other kitaabs like Muatta Malik, Nassai and others that 20 rakaats of Taraweeh and 3 witr were read from the time of Sahabah r.a. 

Hanafis are followers of the fiqh left by Abdullah bin Mas`ood r.a. in Iraq. A sahabah that reached the realms of fiqh like no other. Respected by other companions, he was the grand mufti of that area.The beloved prophet Swalallahou `Alaihi Wasallam told us, that after Him, we should follow the instructions of the two rightly guided Abu Bakr and Umar r.a., follow the indicative guidance of `Ammaar r.a. and to hold tightly the pattern set of Abdullah bin Mas`ood r.a.(Mustadrak Hakim; Tabrani)

 عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : « اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر ، واهتدوا بهدي عمار ، وتمسكوا بعهد ابن أم عبد مستدرك لحاكم
 It is a fact that although there are 4 mazhabs accepted in the ummah, but the leading Mazhab that has ruled from Baghdaad and Istanbul for over 12 centuries is Hanafiyah. So according to the school of thought of Hanafis, on the 3rd rakaat of witr, the imaam or one will do a takbeer after Al hamd and Surah and then read Du`a Qunoot:

 أَللّهُمَّ اِنَّا نَسْتَعِيْنُكَ وَ نَسْتَغْفِرُكَ وَ نُؤْمِنُ بِكَ وَ نَتَوَكَلُ عَلَيْكَ وَ نُثْنِىْ عَلَيْكَ الْخَيْرَ وَ نَشْكُرُكَ وَ لاَ نَكْفُرُكَ وَ نَخْلَعُ وَ نَتْرُكُ مَنْ يَّفْجُرُكَ أَللّهُمَّ اِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ لَكَ نُصَلِّى وَ نَسْجُدُ وَ اِلَيْكَ نَسْعى وَ نَحْفِدُ وَ نَرْجُوْ رَحْمَتَكَ وَ نَخْشى عَذَابَكَ اِنَّ عَذَابَكَ بِالْكُفَّارِ مُلْحِقٌ مصنف ابن ابي شيبة

Allahoumma innaa nasta ‘eenouka wa nastaghfirouka wa nou’minou bika wa natawakkalou ‘alaika wa nouthnee ‘aalaikal khaira wa nashkourouka wa la nakfourouka wa nakhla’ou wa natroukou mai yafjourouka. Allahoumma iyyaaka n’aboudou wa laka nouswalli wa nasjoudou wa ilaika nas ‘aa wa naHfidou wa narjoo raHmataka wa nakhshaa ‘azaabaka inna ‘azaabaka bil kuffaari mulHiq. (Musannaf ibn Abi Shaibah) After reading that du`a we will go in ruku and finish the salaah normally.Witr is wajib upon men and women irrespective Ramadhaan or not. It should be replaced if missed. And an additional amount of Sadaqatul Fitr should be given for witr in addition to 5 salaahs missed in case one dies without replacing salaahs.
 Mufti Mackoojee@MuftiMackoojee+23057921333Islam-qna.org